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    <title>historicity</title>            
    <link>http://revueties.org/entree/index.php?/-valeur-absolue-ou-valeur-critique-de-la-valeur-en-litterature-selon-virginia-woolf/the-politics-of-noise-in-henri-chopin-s-audiopoems/358-</link>        
    <description>Index de historicity</description>        
    <language>fr</language>            
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      <title>The Politics of Noise in Henri Chopin’s Audiopoems</title>              
      <link>http://revueties.org/entree/index.php?/ties/poetique-politique-l-esthetique-en-partage/627-the-politics-of-noise-in-henri-chopin-s-audiopoems</link>            
      <description>                                Cet article voudrait, à travers l’écoute et l’étude de deux œuvres d’Henri Chopin, poète sonore et concret français, théoricien et éditeur, tenter de mieux comprendre ce que Charles Bernstein a appelé le « seuil à partir duquel le bruit devient phoniquement / significatif » (« Artifice of Absorption »). Les audio-poèmes d'Henri Chopin réitèrent et défamiliarisent simultanément la communication orale par des processus d’enregistrement, de répétition et de distorsion des sons émis par la bouche. Nous voudrions montrer qu’en déconstruisant et en reconstruisant continuellement la « signification phonique » grâce aux techniques du corps et aux technologies d'enregistrement et d’amplification, les cassettes de Chopin représentent le bruit comme métamorphose plutôt que la voix poétique comme métaphore. Ce faisant, elles placent le corps parmi les sous-produits invisibles, presque inutilisables, mais toujours présents, créés par les matériaux, les marchés, les pouvoirs et les habitudes. Cet essai propose d’écouter les manipulations rythmiques et temporelles des enregistrements sonores de Chopin pour comprendre dans quelle mesure ils font écho à ce que Lisa Robertson a qualifié d’« historicité du non-sens » et ce que Theodor Adorno a théorisé comme « l’historicité intérieure » des travaux musicaux. Au-delà de toute figuration, la production de bruit de Chopin ainsi que sa théorisation implicite mettent l'accent sur la fragilité humaine face à la violence de l'histoire. In this essay, I conduct two close listenings of the French sound poet, concrete poet, theorist and editor, Henri Chopin, in order to investigate what Charles Bernstein has called the “threshold at which noise becomes phonically / significant” (“Artifice of Absorption”). Henri Chopin’s audiopoems simultaneously reiterate and defamiliarize oral communication through processes of recording, repeating, and distorting mouth sound. I argue that by continuously de- and re-constructing “phonic significance” through techniques of the body and technologies of recording and amplification, Chopin’s tape-works figure noise as metamorphosis rather than poetic voice as metaphor. In doing so, they situate the body within the invisible, nearly unlistenable—and yet ever-present—sonic by-product created by materials, markets, powers, and habits. In this essay, I listen to the rhythmic and temporal manipulations of Chopin’s sound recordings in order to understand how they mark what Lisa Robertson has called the “historicity of non-meaning” and what Theodor Adorno has theorized as the “inner historicity” of musical works. Before and beyond any figuration, Chopin’s production of noise (as well as its implicit theorization) emphasizes human frailty in the midst of the vast sweep of history’s violence.                             </description>                    
      <pubDate>mer., 24 avril 2019 22:16:24 +0200</pubDate>            
      <lastBuildDate>jeu., 16 mai 2019 10:33:26 +0200</lastBuildDate>                
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      <title>‘Valeur absolue’ ou ‘valeur critique’ : de la valeur en littérature selon Virginia Woolf </title>              
      <link>http://revueties.org/entree/index.php?/ties/premier-numero/118--valeur-absolue-ou-valeur-critique-de-la-valeur-en-litterature-selon-virginia-woolf</link>            
      <description>                                Lire, selon Woolf, c’est allier la plaisir innocent et le besoin de hiérarchiser, de discriminer ; c’est apprendre à résoudre l’apparent paradoxe de « la valeur absolue qu’a pour nous un livre » — « to decide the question of the book’s absolute value for us » (Essays V, 580) ; c’est aussi, et l’un ne va pas sans l’autre, comprendre ce que, par l’écriture, la littérature construit d’un savoir de la valeur, tout en étant conscient que la valeur demeure, chez Woolf, l’objet d’une constante interrogation : « yes ; there is always a reason for writing a book ; and often, surprisingly often, there is something of value in it. But what, I ask myself turning the pages of the faded volume, what sort of value have they? and have they got it in common? (Essays IV, 476). À partir de l’étude de cinq essais portant sur la lecture, la littérature, et le rôle du critique — « Hours in a Library » (1916), « Reading » (1919), « On Re-Reading Novels » (1922,) « How Should One Read a Book ? » (1926) et « Byron and Mr Briggs » — cet article propose d’explorer les trois parcours auxquels nous invite Virginia Woolf et qui nous conduisent de la bibliothèque à la littérature, de la représentation du lecteur contingent à la notion théorique de « common reader », de la contingence de la valeur (celle d’une œuvre et celle d’une lecture) à la littérature comme savoir poétique de la valeur.  According to Virginia Woolf, the art of reading consists in combining the reader’s innocent pleasure with the necessity to discriminate; it requires that we should get to terms with “the question of the book’s absolute value for us” (Essays V, 580); ultimately, it is a critical activity that teaches us how literature builds for the reader, and thanks to the reader, the understanding of what literary value is, even if the notion of “value” is never considered as a fixed, unquestioned category: “yes; there is always a reason for writing a book; and often, surprisingly often, there is something of value in it. But what, I ask myself turning the pages of the faded volume, what sort of value have they? and have they got it in common?” (Essays IV, 476). As it examines five of Woolf’s famous essays on reading, writing, and the critic’s role — “Hours in a Library” (1916), “Reading” (1919), “On Re-Reading Novels” (1922) “How Should One Read a Book?” (1926) et “Byron and Mr Briggs” — this paper follows Woolf’s personal critical itinerary from the library to literature, from the portrayal of the individual reader to the more theoretical notion of the “common reader”, from literary value as inevitably contingent to literature as the site of the poetic understanding and critical knowledge of its value.                             </description>                    
      <pubDate>mar., 06 juin 2017 15:38:55 +0200</pubDate>            
      <lastBuildDate>sam., 10 févr. 2018 11:35:14 +0100</lastBuildDate>                
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