http://revueties.org/entree/index.php?/-the-nothing-that-is-an-ethics/-valeur-absolue-ou-valeur-critique-de-la-valeur-en-litterature-selon-virginia-woolf/the-handsome-sailor-the-cult-of-beauty-moral-dilemmas-and-political-imperatives-in-billy-budd-sailor/347- Index de éthique fr 0 http://revueties.org/entree/index.php?/ties/poetique-politique-l-esthetique-en-partage/611-the-handsome-sailor-the-cult-of-beauty-moral-dilemmas-and-political-imperatives-in-billy-budd-sailor « Le beau marin » incarne la synthèse précaire du Beau et du Bien - du Bien public comme des valeurs morales - avant qu’elle ne vole en éclat. Lorsqu’il est condamné à mort, la raison d’État l’emporte sur toute considération esthétique ou morale. Or, paradoxalement, l’esthétique et l’éthique, loin d’être proscrites, en viennent à être subordonnées à l’état d’exception car ce dernier, pour emporter l’adhésion, doit se parer d’une aura esthétique et éthique. Néanmoins, le récit, par son style, témoigne du fait que l’esthétique résiste de façon irréductible à la mission politique, pseudo-morale, qui lui est assignée. “The handsome sailor” embodies in his own person the transient conjunction of Beauty and Benevolence, of moral and political virtues. When he is sentenced to death, those values prove to be conflicting ones as reasons of state prevail over any aesthetic or moral considerations. And yet, paradoxically enough, far from being banned altogether, aesthetics and ethics are made to subserve political ends because realpolitik, in order to enforce the martial law convincingly, must be credited with a semblance of aesthetic and moral aura. Nevertheless, the intricate style of the novella evinces the fact that aesthetics will not be harnessed to a political or moral purpose. mer., 24 avril 2019 21:40:35 +0200 sam., 11 mai 2019 11:15:04 +0200 http://revueties.org/entree/index.php?/ties/poetique-politique-l-esthetique-en-partage/611-the-handsome-sailor-the-cult-of-beauty-moral-dilemmas-and-political-imperatives-in-billy-budd-sailor http://revueties.org/entree/index.php?/ties/poetique-politique-l-esthetique-en-partage/640--the-nothing-that-is-an-ethics Prenant comme point de départ « The Snow Man », l’un des poèmes les plus connus de Wallace Stevens, cet article considère « le rien qui est » en termes généraux, comme moyen de conceptualiser la relation, implicite dans le discours poétique, entre « quelque chose » et « rien », être et non-être. L’article propose une comparaison avec Null Object, installation créée en 2012 par London Fieldworks (Bruce Gilchrist et Jo Joelson), comme modèle matériel de cette relation conceptuelle, afin de mettre l’accent sur la capacité matérielle, réelle (plutôt qu’abstraite ou virtuelle) de la poésie à dépasser les frontières de la subjectivité individuelle et de son propre discours. This paper considers “the nothing that is”—borrowed from “The Snow Man,” one of Wallace Stevens’s best known poems—in broad terms, as a way to conceptualize the relation between “something” and “nothing,” being and non-being, implicit within poetic discourse. I use Null Object—an installation created in 2012 by the UK-based London Fieldworks (Bruce Gilchrist and Jo Joelson)—as a material model for this conceptual relation as a way to emphasize the actual, material (rather than abstract, virtual) potential for poetry to address itself beyond the borders both of finite subjectivity, and of its own discourse. mer., 24 avril 2019 22:30:35 +0200 lun., 06 mai 2019 19:14:55 +0200 http://revueties.org/entree/index.php?/ties/poetique-politique-l-esthetique-en-partage/640--the-nothing-that-is-an-ethics http://revueties.org/entree/index.php?/ties/premier-numero/118--valeur-absolue-ou-valeur-critique-de-la-valeur-en-litterature-selon-virginia-woolf Lire, selon Woolf, c’est allier la plaisir innocent et le besoin de hiérarchiser, de discriminer ; c’est apprendre à résoudre l’apparent paradoxe de « la valeur absolue qu’a pour nous un livre » — « to decide the question of the book’s absolute value for us » (Essays V, 580) ; c’est aussi, et l’un ne va pas sans l’autre, comprendre ce que, par l’écriture, la littérature construit d’un savoir de la valeur, tout en étant conscient que la valeur demeure, chez Woolf, l’objet d’une constante interrogation : « yes ; there is always a reason for writing a book ; and often, surprisingly often, there is something of value in it. But what, I ask myself turning the pages of the faded volume, what sort of value have they? and have they got it in common? (Essays IV, 476). À partir de l’étude de cinq essais portant sur la lecture, la littérature, et le rôle du critique — « Hours in a Library » (1916), « Reading » (1919), « On Re-Reading Novels » (1922,) « How Should One Read a Book ? » (1926) et « Byron and Mr Briggs » — cet article propose d’explorer les trois parcours auxquels nous invite Virginia Woolf et qui nous conduisent de la bibliothèque à la littérature, de la représentation du lecteur contingent à la notion théorique de « common reader », de la contingence de la valeur (celle d’une œuvre et celle d’une lecture) à la littérature comme savoir poétique de la valeur. According to Virginia Woolf, the art of reading consists in combining the reader’s innocent pleasure with the necessity to discriminate; it requires that we should get to terms with “the question of the book’s absolute value for us” (Essays V, 580); ultimately, it is a critical activity that teaches us how literature builds for the reader, and thanks to the reader, the understanding of what literary value is, even if the notion of “value” is never considered as a fixed, unquestioned category: “yes; there is always a reason for writing a book; and often, surprisingly often, there is something of value in it. But what, I ask myself turning the pages of the faded volume, what sort of value have they? and have they got it in common?” (Essays IV, 476). As it examines five of Woolf’s famous essays on reading, writing, and the critic’s role — “Hours in a Library” (1916), “Reading” (1919), “On Re-Reading Novels” (1922) “How Should One Read a Book?” (1926) et “Byron and Mr Briggs” — this paper follows Woolf’s personal critical itinerary from the library to literature, from the portrayal of the individual reader to the more theoretical notion of the “common reader”, from literary value as inevitably contingent to literature as the site of the poetic understanding and critical knowledge of its value. mar., 06 juin 2017 15:38:55 +0200 sam., 10 févr. 2018 11:35:14 +0100 http://revueties.org/entree/index.php?/ties/premier-numero/118--valeur-absolue-ou-valeur-critique-de-la-valeur-en-litterature-selon-virginia-woolf